Spiritueller Realismus

Das Sonnenlicht filtert durch die Bäume auf den verzierten weißen Kuppeln eines historischen Tempels, mit detaillierten Schnitzereien und goldenen Enden, die eine ruhige und majestätische Atmosphäre schaffen. Opulentes grünes Laub umrahmt die Szene.

Anandajays niederländischer Text, übersetzt mit DeepL (KI)

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Spiritueller Realismus

Vor dir liegen immer die Dinge,

die noch erledigt werden müssen,

die unsicher sind und angegangen werden müssen.

Hinter dir

liegt immer alles,

mit dem du auf die eine oder andere Weise

zu tun hattest.

Nur dort, wo du jetzt bist,

liegt die Möglichkeit, Menschen zu begegnen

und aus Offenheit heraus

Liebe zu erfahren.

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Gewickelte geschnitzte Steinsäulen in einem alten architektonischen Stil, mit anmutigen Mustern und detaillierten Gravuren. Die warmen, erdigen Töne unterstreichen die handwerkliche Qualität und die historische Bedeutung des Bauwerks.

In letzter Zeit habe ich das starke Gefühl, dass es an der Zeit ist, dass sich spirituell orientierte und interessierte Menschen wieder mit der Realität verbinden. Denn Spiritualität steht nicht außerhalb der Realität, sondern ist eine sensible Schicht der Realität.

Durch den in der Gesellschaft weit verbreiteten Hang zur Oberflächlichkeit hat sich auch in die Welt der Spiritualität mehr das Verhalten als die Echtheit eingeschlichen. Die Form, die Mittel, die Besonderheit und vor allem, was man damit machen kann, sind wichtiger geworden als die von allem entkleidete Echtheit, um die es im spirituellen Bewusstsein eigentlich geht.

Viele, die bei mir einen Satsang erleben, schauen entweder kritisch oder akzeptierend auf einen Menschen, der etwas Besonderes, Außergewöhnliches weiß, kann oder hat und damit eine bestimmte Position in der spirituellen Welt einnimmt. Aber ich fühle mich einfach als ein sensibler Mensch, der nicht da sitzt, um etwas zu liefern, für ein Ziel einzutreten oder sein Wissen zur Schau zu stellen. Ich bin zu diesem Treffen gekommen, um mit Menschen zusammen zu sein, um gemeinsam zu spüren, worum es im Leben geht, um mit ihnen den Respekt vor dem Gewöhnlichen und die echte Aufmerksamkeit wiederzufinden. Ich bin überhaupt nicht jemand, der davon ausgeht, dass er etwas kann, hat oder repräsentiert, sondern jemand, der von anderen durch seine Art zu sein und zu sprechen darauf aufmerksam gemacht wurde, dass er für viele Menschen wertvoll sein kann. Ein spiritueller Lehrer wird man schließlich dadurch, dass Menschen sagen, dass man ihnen in diesem Bereich offensichtlich etwas beibringen, erzählen oder vermitteln kann.

Nahaufnahme von zwei verzierten, senkrecht ausgerichteten Gebetsrädern aus Messing mit detaillierter Schrift, möglicherweise Sanskrit, vor einem verschwommenen Hintergrund aus Flammen oder kleinen Feuern, was auf eine zeremonielle oder spirituelle Umgebung hinweist.

Ich selbst habe dieses Lehrerbild überhaupt nicht, ich bin einfach jemand, der sich hinsetzt, um Menschen zu begegnen und über den besonderen und manchmal verwirrenden Kontakt mit dem Leben zu sprechen, den ich als Mensch mit allen meinen Mitmenschen teile. Ja, ich mag weiße Kleidung und eine weiße Umgebung, weil mir diese Farbe Offenheit vermittelt und weil ich mit meiner weißen Kleidung immer noch gerne ein Zeichen des Friedens setze, so wie ich damit früher in einer Kriegssituation Menschenleben gerettet habe. Ja, ich mag die alte indische Kultur und fühle mich in ihrer Ausdrucksweise und ihren Gefühlen zu Hause. Ja, ich mag Schönheit, Ordnung und Raffinesse um mich herum, damit ich mich wohl fühle. Ja, aber nicht, um etwas zu zeigen oder zu beweisen, nicht, um eine Aussage zu machen oder mir etwas aufzudrängen, sondern einfach, weil es zu mir passt.

Weil die Menschen selbst mit ihrem Verhalten, ihren Positionen und dem, was andere von ihnen denken, beschäftigt sind, sehen sie auch spirituell orientierte Menschen oder Lehrer so und erkennen darin nicht die Echtheit, sondern denken, dass diese auch mit ihrem Image oder ihrem Auftreten beschäftigt sind. Verhalten und äußere Signale werden so zu Werten erhoben, die sie nicht in sich tragen, nicht in sich haben. Auch untereinander achten Schüler oder Kursteilnehmer oft auf das Verhalten der anderen. Wer macht den positivsten, dankbarsten, glücklichsten, beweglichsten oder freiesten Eindruck, weil er scheinbar auf dem richtigen Weg ist.

Aber ist das wirklich so, oder sind das nur Verhaltensweisen und man trifft gar nicht mehr das normale Menschsein in dieser Person? Was empfindet dieser Mensch, wenn er abends ins Bett geht und die Welt und sein Verhalten für einen Moment völlig loslässt? Wie begegnet sie dann der Authentizität oder Normalität ihrer selbst? Geht es in der Spiritualität nicht gerade darum, die Echtheit dieser Normalität tiefer zu spüren, vollständiger anzunehmen und respektvoller zu akzeptieren? Wenn Spiritualität mit einer besonderen Fähigkeit, einer Leistung oder einer Errungenschaft zu tun hat, ist das dann nicht dieselbe Art von Zielstrebigkeit und äußerer Manifestation wie alles, womit das Ego seinen inneren Mangel zu kompensieren versucht?

Das Bild zeigt einen Sonnenuntergang, der von kunstvollen Steinbögen betrachtet wird. Die Sonne steht zwischen den Säulen und wirft warmes, goldenes Licht und lange Schatten. Die Landschaft im Hintergrund ist etwas sichtbar unter der weichen, glühenden Luft.

Wollen wir die realistische Echtheit des Lebens als Grundlage für einen harmonischen und vertieften Umgang mit uns selbst und miteinander entdecken, oder wollen wir durch spirituelle Entwicklung neue Kräfte und damit vielleicht auch neue Waffen entdecken, um unser Ziel zu erreichen und die realistische Sensibilität des Menschseins zu überwinden? Wollen wir die Tiefe und Echtheit der Realität entdecken oder wollen wir vor der Realität fliehen und sie damit verleugnen?

Welche Art von Spiritualität suchen wir, wenn dies unbewusst unsere Triebfedern sind? Stimmt das Bild, dass ein spiritueller Lehrer keine Probleme mehr hat, alles ertragen kann, nur noch aus Liebe und Frieden besteht, immer anderen den Vortritt lässt, keine Angst, keinen Schmerz, keine Bedürfnisse mehr kennt und so weiter? Oder sind das nur Märchen, die einem Ego entspringen, das diese Schwierigkeiten selbst überwinden möchte und in der Spiritualität eine Möglichkeit dafür sieht, anstatt die Tiefe unter diesen unerwünschten Gefühlen zu entdecken?

Wenn Spiritualität dazu benutzt wird, den Mangel an innerer Echtheit zu kompensieren, indem man in ein Märchen verfällt, wird das sehr frustrierend enden. Auch wenn du weiterhin spirituelle Lehrer, Meister oder Botschafter auf diese Weise betrachtest, wirst du keine Begegnung erleben und die sensible Echtheit des Daseins ignorieren und in einer affektiven Leere bleiben.

Eine große Glocke, die mit zerrissenem orangefarbenem Stoff verziert ist, hängt draußen vor einem klaren Himmel. Weit entfernte Berge und ein Fluss sind im Hintergrund sichtbar, teilweise verdeckt durch Laub.

Echtheit befreit dich von nichts, was zum Leben gehört. Echtheit macht dich empfindsamer dafür, dass dich nichts mehr stört, aber sie macht dich auch empfindsamer für dein inneres Licht, das dir eine Einbettung gibt, um am Leben teilzunehmen. Echtheit bringt dich in eine Normalität, in der du nichts aufrechterhältst und in der dein Verhalten klar als Folge deiner Einzigartigkeit, deines Karmas und deines Erbes sichtbar wird. Echtheit ist nichts, aber sie hat einen Wert, und dieser Wert hängt von deiner Offenheit ab, denn Wert kann nur gefühlt werden, und Gefühle werden von der Offenheit deines Erfahrungsraumes bestimmt.

Echtheit lässt dich spüren, dass du einfach ein sensibler und liebenswerter Mensch bist, ganz normal und nicht größer als du bist. Einfach und echt ist das, was du jeden Abend wieder spüren darfst, wenn du dich im Bett ausziehst, als würdest du jeden Abend vor dem Schlafengehen sterben und in deiner Echtheit zur Ruhe kommen. Dann spürst du, was Echtheit ist. Je mehr du dich dafür öffnest, desto mehr kommst du in Kontakt mit den spirituellen Werten dieser Realität, der Wirklichkeit, die du bist, des Lebens, das du bist.

Und in dieser nackten Echtheit sitze ich auch vor Gruppen, die mich manchmal ganz anders sehen. Dann spüre ich, dass sie meine und ihre eigene Echtheit nicht kennen, nicht suchen, nicht begegnen wollen, sondern auf der Suche nach dem Besonderen, dem Außergewöhnlichen, dem Erlösenden sind. Dann spüre ich, wie schmerzhaft diese Enttäuschung für sie immer wieder sein muss, denn diese Erlösung gibt es nicht, auch nicht durch geistliches Verhalten, Wissen oder Können.

Eine dekorative Metallglocke mit verschiedenen Symbolen und Mustern hängt vor einem unscharfen grünen Hintergrund. Die Glocke hat florale Motive und ein zentrales Relief-Symbol, das eine anmutige Erscheinung schafft.

Du kannst deine Gewöhnlichkeit, dein Menschsein letztlich nicht hinter dir lassen, denn jeder stirbt einmal und in diesem Moment „musst“ du wieder dorthin zurück. Jeder Mensch muss alles Unechte ablegen, bevor er stirbt, bevor er geht. Warum sollte man während des Lebens diese Echtheit verlassen, sie durch die Spiritualität in den Besonderheiten suchen und wenn man diese Welt verlässt, dorthin zurückkehren, um zu spüren, dass sie die ganze Zeit bei einem war? Man kann der Wirklichkeit dessen, was man einfach ist, nicht entfliehen. Die Spiritualität ist nicht außerhalb der Realität, sondern sie ist genau diese sensible Schicht dieser oft nicht tief genug verstandenen Realität, in der man Mensch ist. Deshalb möchte ich deine Aufmerksamkeit auf den Wert des spirituellen Realismus lenken. Vielleicht erkennst du ihn wieder und er kann für dich und deine Beziehung zu mir, zum Leben und in der Beziehung von Mensch zu Mensch etwas bedeuten.

Mögest du dich immer wieder neu öffnen für den wahren Inhalt hinter der Form der Materie, in der sowohl Inspiration als auch ewige Liebe auf dich warten.

Anandajay in weiß gekleidet, sitzt auf einem Schilf geflochtenen Stuhl mit weißem Kissen

Anandajay (übersetzt: „Segen aus dem Herzen“) widmet sich seit mehr als 50 Jahren der Integration der spirituellen Essenz in das tägliche Leben. Dazu hat er 12 Arbeitsformen entwickelt und 50 Musikalben (Mantras, Pujas und Ragas) sowie 20 Bücher veröffentlicht, die dir den sinnvollen und glücklichen Wert der natürlichen Grundlage deines Bestehens, deiner spirituellen Echtheit, näher bringen, damit sie auch dein leuchtender, spiritueller Wegweiser in deinem Leben sein kann. Den Kernwert seiner Arbeit fasst er unter dem Namen „The Light of Being“ zusammen.