top of page
Load site icon

Loading...

De zeven stappen van intimiteit

Foto van schrijver: AnandajayAnandajay

Bijgewerkt op: 5 dagen geleden


Dierbare vrienden,


In het afgelopen jaar kwam vaker het woord intimiteit naar voren. De intimiteit om met het moment te zijn, in geluk te mogen zijn, met jezelf te zijn. Dat zijn allemaal vormen van zijn waarin je minder beschermd, opener met een bepaalde waarde of echtheid samen wenst te zijn zonder er meteen iets mee te moeten doen, maar puur om het ervaren en ontmoeten ervan en het samenzijn ermee. Ik heb daarom in plaats van een brief een stuk geschreven over de zeven stappen van intimiteit, de zeven stappen van het komen tot intimiteit of yoga, want yoga betekent in feite ook niets anders dan heel dicht bij dat zijn wat je wezenlijk bent, zo dichtbij dat het wel een geheel lijkt. Moge deze tekst jullie met inzicht en verzachting waarlijk dienen.


De met sneeuw bedekte berg Fuji tegen een helderblauwe lucht met dunne wolken. Op de voorgrond omlijsten kersenbloesemtakken bedekt met roze en witte bloemen het tafereel, wat een contrast creëert tussen de bloesems en de berg.

Wat is intimiteit?


Als je iets in je leven wenst te ontmoeten om het te leren kennen of er iets van te mogen leren of ontvangen, is het belangrijk dat je doorziet en aanvoelt welke verschillende stadia je bij het aangaan van die ontmoeting doorloopt. Het begint altijd bij het moment dat je voor het eerst beseft dat iets er is, bestaat, en het gaat door totdat je er intiem mee samen bent. Deze stadia zijn energetisch sterk verbonden met de waarden van de zeven elementairste levensenergieën (chakra’s).


Door de verschillende stadia te herkennen, word je je er bewust van in welke fase van je levensproces je op dat gebied bent, waardoor je adequater antwoord zult kunnen geven op de uitdagingen en de aantrekkingskracht van dat wat je dieper wenst te leren kennen en echt en intiem wenst te ontmoeten. Deze zeven stadia van intimiteit gelden niet alleen voor het ontmoeten van mensen, de natuur of jezelf, maar voor alles wat je dieper wenst te leren kennen en dus ook voor ervaringen zoals die van pijn, licht, vrede, afwijzing en dergelijke. Want enkel door met alles wat er is in een diepe intimiteit te gaan, door de nabijheid, door ervan te proeven en je ervoor te openen, leer je het kennen zoals het waarlijk is.


Het enkel bestuderen van alles in het leven is te rationeel en afstandelijk en als we er vanuit onze persoonlijke voorkeuren op reageren, is dat te emotioneel en te sterk bepaald vanuit onze conditionering. Er blijft dus niets anders over dan de ontmoetingen ermee zo intiem te laten worden, dat we enerzijds dat wat we willen leren kennen helemaal ontmoeten, en anderzijds daardoor zelf zo opengaan dat we ook de diepgang van onszelf daarin ontmoeten. Intimiteit betekent letterlijk het met iets ‘in’ het ‘binnenste’, ‘in’ het ‘meest vertrouwde’ samen zijn. Intimiteit is de uitnodiging om alles wat je ervaart, met je innerlijk, met je wezen, met je ziel in contact te laten komen.


Intimiteit wordt tegenwoordig vooral met de beleving van seksualiteit in verband gebracht, maar spiritueel gezien is niet seksualiteit je meest innige en vertrouwde gebied, maar je ziel, je wezen.


De wens om spiritueel te ontwaken, brengt je tot de uitnodiging om alles van het leven zo dichtbij te laten komen dat je het, door er vanuit je innerlijk mee samen te zijn, in zijn ware aard leert kennen en ook je wezen echt ontmoet.


Close-up van een tak met bloeiende witte kersenbloesems tegen een zachtblauwe achtergrond. De bloemen hebben delicate bloemblaadjes en prominente meeldraden, met een vleugje roze in hun midden. De afbeelding legt de frisse, levendige uitstraling van lentebloesems vast.

1.

Ontmoeten


Geloof je in je wezen, je essentie, in je ziel als ik met het wezen ‘het goede’ bedoel? Het goede, niet als tegenpool van het kwade, maar als de welwillende, ondersteunende en dienende basiskracht van het leven. Het woord geloven wordt hier in zijn ware betekenis van loven, eren en liefhebben, gebruikt. Alles wat je looft en liefhebt, wordt vanzelf groter en alles wat je geen aandacht geeft, wordt kleiner of verdwijnt zelfs.


Als iemand niet in het wezenlijke, in het goede, gelooft, gelooft die in iets anders, bijvoorbeeld dat het bestaan bedreigend of iets dergelijks is, want iedereen gelooft ergens in, looft iets, al is dat het niets. Om iets te kunnen ervaren, zul je erin moeten geloven, want wat je niet gelooft, ervaar je niet. Hetzij omdat je je er nog nooit echt voor hebt geopend en het dus nog niet kent, hetzij omdat je het ontkent en zodoende uit je waarneming wegduwt of schrapt.


Dat wat iemand als zijn ervaringswereld ervaart, is samengesteld uit dat wat hij tot nu toe geloofd heeft, waar hij op de een of andere manier voor is opengegaan. Hij heeft dat dan ge-loofd en geëerd en daardoor is de beleving ervan, dus het bestaan daarvan, groter en duidelijker in hem waar geworden.


Als iemand in het wezenlijke gelooft, zal dat een steeds groter onderdeel van zijn beleving worden en als iemand niet in zijn wezen of ziel gelooft, omdat hij bijvoorbeeld gelooft dat het leven geen essentie heeft, kan het wezenlijke en bezielde daardoor helemaal uit zijn beleving verdwijnen.


Als iemand iets niet gelooft, erkent die het bestaan ervan niet als waardevol en geeft hij geen bestaansruimte aan datgene. Je kunt daar dan met die persoon niet goed over praten en het is al helemaal moeilijk om hem daarvoor open te laten gaan of de waarde daarvan aan hem over te brengen. Mensen zijn altijd gevormd door wat ze hebben geloofd. Ook jij bent nu dat wat gevormd is door waar je tot nu toe in je leven in hebt geloofd.


Om iets in je leven te ontmoeten of diepgaand te leren kennen, is het dus van belang dat je beseft wat je wel en niet gelooft. Wat je niet gelooft, kun je nooit heel diep leren kennen en zal je ook niet kunnen helpen om zelf zo open te gaan dat je zodoende ook de diepgang van jezelf leert kennen. Om deze stap van ontmoeten te doorvoelen, zou je je kunnen afvragen waar jij wel en geen aandacht en energie aan geeft, zodat duidelijker wordt of dat aansluit op je oprechte wens om het leven, zijn aspecten en jezelf waarlijk te ontmoeten en zo dieper te leren kennen.


Deze eerste stap van intimiteit is met de energie van het muladhara chakra, het aardings-, basis-, bestaans- of wortelchakra verbonden: mag iets er zijn en geef jij datgene bestaansrecht door je ervoor te openen en het te ontmoeten door je energie ermee te verbinden en het te beleven?


Close-up van kersenbloesems in volle bloei op een tak tegen een levendige blauwe lucht. De bloemen hebben delicate roze bloemblaadjes met donkerroze centra en sommige knoppen zijn nog gesloten. Het zonlicht versterkt de zachte kleuren en creëert een vrolijke en serene lentesfeer.

2.

Verlangen naar echtheid


Verlang je naar het echte van zowel jezelf als van alles wat er verder nog bestaat? Verlang je naar wezenlijkheid, naar je ziel, als kern van het echte, van het ware? Voel je je aangetrokken tot het voelen van je bezieling, tot het ervaren van het wezenlijke in jou? Al deze vragen zijn ervoor bedoeld om je te helpen voelen of je werkelijk verlangt naar het contact ermee of wens je het wezenlijke, je ziel, te gebruiken als een spirituele oplossing voor je problemen of ter compensatie van je gevoel van innerlijke armoede?


Ver-langen betekent dat je de afstand tussen jou en dat waar je naar verlangt korter wenst te laten worden. Als je verlangen naar het wezenlijke, naar je ziel, je oprechte en affectief gefundeerde wens is, dan wens je dichter bij je ziel te zijn, dan verlang je naar een dieper contact of een intensere verbinding ermee.


Als je echter je ziel als een oplossing wenst te gebruiken, hoop je er enkel iets onprettigs door kwijt te raken en is er eigenlijk helemaal geen echte affectieve wens naar een diepere verbondenheid met het wezenlijke. Het wezenlijke kan echter alleen worden ontmoet door ook de fysieke werkelijkheid aan te nemen. Je kunt pas iemand opzoeken door zijn woonplaats te weten of je kunt de liefde van iemand pas voelen door je voor zijn menszijn te openen. Dus door onprettige belevingen uit je leven te verbannen, zul je je er niet meer voor openen om de inhoud van zowel het leven als jezelf te leren kennen.


Om ook deze stap van ontmoeten te doorvoelen, zou je je kunnen afvragen of je oprecht verlangt naar een dieper affectief contact met het wezenlijke in je of word je je er door die vraag van bewust dat je er vooral op gericht was je problemen van onzekerheid en leegte zo op te lossen? Ook al is dit laatste je ervaring, juist deze bewustwording kan je wakker schudden uit een onbewuste gewoonte en je weer in contact brengen met je oprechte verlangen naar de vervullende waarde van echtheid. Het heeft geen zin om te proberen je onbehagen met bezieling te willen wegpoetsen, als juist door dit proberen de vervullende inhoud van de ziel ontoegankelijk voor je wordt.


Als je door deze bewustwordingen je verlangen naar de echtheid van je ziel weer helemaal voelt, merk je hoeveel energie, levensruimte en vrijheid je daardoor weer voelt. Deze stap van intimiteit is verbonden met de energie van het svadhisthana chakra, het seks-, vruchtbaarheids-, eigenheids- of identiteitchakra: mag je verlangen naar echtheid, naar de vervulling en heelheid brengende waarde van het echte?


Close-up van delicate kersenbloesemtakken in volle bloei tegen een zachte, wazige achtergrond. De lichtroze en witte bloemblaadjes creëren een dromerige, serene sfeer, met subtiele hints van groen van de stengels. Zonlicht filtert erdoorheen en benadrukt de florale texturen.

3.


Handelen vanuit verlangen


Herken je in jezelf die momenten waarop je je opeens heel of heler voelt, waarop je opeens voelt, ja, zo zal het leven bedoeld zijn, zo is het vervullend en die vervulling maakt het de moeite waard? Momenten van, ja, zo voelt het leven door en door goedaardig en dat moet wel de waarde van mijn ziel, mijn wezen zijn?


Herken je in jezelf aan welke waarden je ruimte hebt gegeven, waardoor je je dichter bij je wezen voelt? Het wezen is een ander woord voor ‘het goede’, maar ook voor essentie, liefde, ziel, het licht, hart of innerlijk. Herken je het wezenlijke als een soort sfeer in elk gesprek, in elke ontmoeting, in elk voorval, in elke levensbeweging? Of zie je vooral steeds wat daarin oppervlakkig of ontoereikend en persoonlijk is?


Als je in het wezenlijke gelooft, als je het wezenlijke looft, eert, bestaansrecht geeft, dan betekent dat ook, dat je er vanuit gaat dat alles qua intentie goed is en daarom niet tegen je, maar vóór je is. Daarom gaat het in deze fase om het herkennen van wat in elke situatie de waarheid, de kwaliteit, de energie is, die je opener maakt en dus dichter bij het wezenlijke brengt. Het is belangrijk dat je het wezenlijke, ook al is het maar nog zo subtiel, herkent en je ervoor open kunt gaan, want anders krijgt je leven niet de richting, die echt verblijdend bij zal dragen aan de ontwikkeling waar je zo naar verlangt.


Om deze stap van ontmoeten te doorvoelen, zou je je kunnen afvragen of je wel eerlijk bewust wenst te worden van de gevolgen van je handelingen en denkwijzen. Want door te voelen hoe bepaalde dingen die gebeuren, maar ook hoe jouw gedachten of handelingen op je daadwerkelijke openheid voor het leven en een ontmoeting uitwerken, ervaar je direct of dat je wel of niet dieper met de waarde van wat je ontmoet of met de energie van je wezen verbindt. Je krijgt zo inzicht in welke activiteiten, gedachtegangen en handelwijzen jou in overeenstemming brengen met je wezen en welke reacties van jouw gedachten of handelingen je verharden, laten strijden of anderzijds je van je zielsenergie vandaan brengen.


Deze stap van intimiteit is verbonden met de energie van het manipura chakra, het manifestatie-, kracht-, zonnevlecht- of maagchakra: mag ook jij in beweging komen, mag je antwoord op je leven gaan geven en handel je daarbij vanuit dat waar je echt naar verlangt, vanuit je verlangen naar het wezenlijke?


Close-up van delicate kersenbloesems in volle bloei. De bloemen zijn lichtroze met subtiele witte tinten en hebben oranje meeldraden in het midden. De wazige achtergrond toont meer bloesems, wat een zachte, dromerige sfeer creëert.

4.

Uitwisselen van waarde


Mag dat wat jij als het echte van zowel de gebeurtenis als jezelf herkent, doordat jij je er verder voor opent, naar je toe komen of zet je een buffer ertussen om afstand te behouden door bijvoorbeeld als een toeschouwer alsmaar op afstand te blijven staan? Mag het wezenlijke waar je in gelooft, wat je looft, waar je naar verlangt, wat je steeds beter herkent en waar je je steeds verder voor opent, mag dit echte en waardevolle je ook aanraken, beroeren, of kaats je zijn invloed terug, zodat je zijn waarde op afstand houdt?


Zolang je iets aanschouwt, hoe gedetailleerd ook, ben je er nog niet echt door aangeraakt en kun je nog afstand behouden, maar als je eenmaal door iets aangeraakt bent, dan is het afgelopen met de afstand. Als je hoort dat er op je deur wordt geklopt, word je gevraagd daar antwoord op te geven. Het leven is dan niet meer zo vrijblijvend als wanneer je niets gehoord zou hebben, want je bent nu aangeraakt en die aanraking kun je niet meer ontkennen. Als iets echts en daarmee ook iets wezenlijks je aanraakt, heeft er echt contact plaatsgevonden en dat doet iets met je. Als je aangeraakt wordt, ontstaat de mogelijkheid en uitnodiging tot het ook van jou uit aangaan van contact. Neem je deze uitnodiging aan om in contact, relatie en uitwisseling te gaan met dat wat je heeft aangeraakt, met dat wat je in beroering heeft gebracht? Mag de aanraking je in beweging brengen en mag jouw antwoord je bereidheid tot uitwisseling zijn?


Een bereidheid tot het uitwisselen van de waarde van jezelf, als ervaarder van de aanraking, met de waarde van datgene wat jou aangeraakt heeft. Zo ja, dan is dit jouw opening voor een tot verhoogde sensitiviteit uitnodigende relatie. Om deze stap van ontmoeten te doorvoelen, zou je je kunnen afvragen of je bereid bent om in een open en sensitieve wisselwerking te gaan met dat wat plaatsvindt, zodat zowel de echtheid van het moment als van de jij die erdoor is aangeraakt, dieper ervaren kunnen worden. Wat ook de waarde is die je dan ervaart, door je bereidheid om ermee in uitwisseling, in relatie te gaan, zul je nog diepgaander voelen of die waarde je dichter bij je ziel brengt of verder van je ziel vandaan.


Deze stap van intimiteit is verbonden met de energie van het anahata chakra, het liefdes-, compassie-, stille midden of hartchakra: mag je aangeraakt worden en met alles in een affectieve en sensitieve uitwisseling gaan.


Close-up van delicate roze kersenbloesems op een tak, met verschillende bloemen die volledig open zijn en gele centra laten zien. Een paar knoppen, nog gesloten, hangen eronder. De achtergrond heeft een zachte, onscherpe mix van roze en wit, wat de zachte, serene sfeer versterkt.

5.


Aannemen van invloed


Nu je bereid bent om de waarden van echtheid uit te wisselen, is het de vraag in hoeverre je de waarde die je daarin voelt, de ruimte geeft om je te beïnvloeden. In hoeverre ben je nu bereid om dat wat jij als ondersteunend voor het contact met je wezen ervaart, nog dieper in je aan te nemen, door het zijn invloed op je te laten hebben. Mag je dat wat je aangeraakt heeft, wat op je deur geklopt heeft, waar je het wezenlijke en echte van voelde en daarom mee in uitwisseling bent gegaan, in jou binnen laten komen en zijn invloed liefdevol aannemen?


Als mens word je altijd door iets beïnvloed, want je bent altijd met een bepaalde ervaring in aanraking. Je bent altijd wel ergens, ook al is dat onbewust, door aangeraakt. Nu is het in deze fase van het dieper ontmoeten de vraag om bewust te voelen of je je wenst te openen voor de invloed die het echte, dat je ontmoet hebt in een gebeurtenis en in jezelf, op jou heeft. Deze beïnvloeding zal je, zoals alle beïnvloeding, bepalen en alles wat je bepaalt en beïnvloedt, vormt je denken en handelen. Als iets je beïnvloedt, zul je dingen gaan zeggen die daarmee in overeenstemming zijn en zul je gevoelswaarden gaan uiten, die je aanraakbaarheid op dat gebied vertolken.


Vanuit je gewoonte heb je vaak helemaal niet door dat je altijd al door onbewuste invloeden uit je jeugd, uit de autoriteit van je brein of uit de geloven waar je je aan vasthoudt, werd bepaald. Een mens zit vol met de gevolgen van waar hij zich door heeft laten beïnvloeden of waar hij zich nu bewust door wenst te laten beïnvloeden. Vandaar deze uitnodiging om bewust te doorvoelen welke invloed je wenst en, als die vanuit het wezenlijke is, of je die invloed dan ook werkelijk aanneemt. Als je bang bent voor beïnvloeding heeft dat er vaak mee te maken dat je bang bent je controle of beheersing, de bekende gevolgen van je voor jouw vertrouwde beïnvloeding, uit handen te geven.


Als je je echter wenst te ontwikkelen, zul je steeds weer nieuwe invloed aan moeten nemen, want anders blijf je je uit angst vasthouden aan de invloed die je al kende en blijf je hangen in wat je daardoor geworden bent. Om deze stap van ontmoeten te doorvoelen, zou je je kunnen afvragen of je de waarden van een bepaalde ontmoeting zijn invloed mag laten hebben, in plaats van, uit onzekerheid, gereserveerd te blijven vasthouden aan je oude gewoonten.


Deze stap van intimiteit is verbonden met de energie van het vishuddhi chakra, het zuiverings-, communicatie-, expressie of keelchakra: laat je de invloed van dat wat je als waardevol herkent in je toe?


Delicate kersenbloesems steken uit een tak tegen een serene blauwe lucht. De bloemen zijn lichtroze en wit, met een paar ongeopende knoppen die een vleugje dieper roze toevoegen. De zachte verlichting versterkt de kwetsbaarheid en schoonheid van de bloesems, waardoor een rustig en luchtig tafereel ontstaat.

6.

Waar laten worden


Mag het wezenlijke van een situatie en de bezieling, die je door de steeds verder gaande openheid in jezelf ervaart, nu het in je aangenomen is, overal in jou zijn werk doen, zijn beïnvloeding laten gelden?


Dit is geen opdracht, maar een gevolg van je verlangen om er nog intiemer mee samen te willen zijn. Je gaat als het ware samenwonen en de vraag is nu of de partner overal zijn invloed mag inbrengen. Niet om je door de ander of door het andere, of door je bezieling overlopen te laten worden, maar om je verlangen om jullie echtheidsgevoelens samen te laten komen, om de vervullende beleving van jullie samen zijn en de beleving van meer heelheid die je daarbij ervaart, dieper waar te laten worden.


De invloed van de ander, de invloed van iets wat je dieper wenst te leren kennen, de invloed van de bezieling, die je door je openheid steeds duidelijker ervaart, zijn werk laten doen tot in al je cellen, is het natuurlijke gevolg van je verlangen naar het meer één worden met dat wat goed, liefdevol en kloppend voelt. Die invloed is welkom. Die invloed wens je tot in alles te ervaren. Die invloed geef je graag de ruimte. Die invloed opent je nog dieper, want je laat nog dieper je vaststaande dingen los. Om die invloed waar te laten worden in je moet je de identificatie met hoe jij het allemaal tot nu toe geregeld had, loslaten om tot een vorm te komen waar ‘jullie’ je samen goed in voelen, samen in aanwezig kunnen, zullen en wensen te zijn. Het loslaten van je identificaties en het voelen hoe de beïnvloeding van de ander, het andere of het wezenlijke overal bij en in mag, is een feest van bevrijding uit je ik-georiënteerdheid en het steeds dieper doordrenkt raken van de kwaliteit waar je zo naar verlangde.


Vanuit het verlangen om je ziel, je wezen, te ontmoeten, wordt nu alles met wezenlijkheid en bezieling doorstroomd terwijl jij erin blijft voelen, want anders zou je niet van die invloed kunnen genieten en niet kunnen ervaren dat het dat is waar je zo intens naar verlangt. Je zou in deze fase natuurlijk ook bang kunnen worden en voelen dat je je identificaties en gewoonten vast wilt blijven houden, omdat je bang bent toch overlopen te worden, en door het verliezen van je identiteit in een soort armoedigheid terecht te komen. Iedereen komt deze angsten tegen, omdat het je zo diep openen op een kwetsbare manier aan je gevoel van stabiliteit komt. Wie echter de echtheid ge-looft, haar eert en looft, zal al snel voelen dat het hier juist om een immense verrijking gaat.


Wezenlijkheid en bezieling geven je zo een rijkdom, dat je je niet meer hoeft vast te houden uit angst in armoede terecht te komen. Net zoals een samenlevingsrelatie je zoveel meer draagvlak geeft, dat je niet steeds meer bang hoeft te zijn om weer alleen te moeten zijn als je thuiskomt. Om deze stap van ontmoeten te doorvoelen zou je je kunnen afvragen of je in het samenzijn met de ander, het andere of het wezenlijke mag blijven voelen hoe het is om verrijkt te worden door de invloed van het echte.


Deze stap van intimiteit is verbonden met de energie van het ajna chakra, het commando-, inzicht-, wijsheids-, derde oog of voorhoofdchakra: mag elke cel in jou kwalitatief diepgaand veranderen door de beïnvloeding van het wezenlijke, zodat je steeds duidelijker de ware waarde van alles ziet?


Close-up van kersenbloesems tegen een helderblauwe lucht. Clusters van delicate witte bloemblaadjes met een vleugje roze zijn in focus, terwijl andere bloesems en takken een zachte, wazige achtergrond creëren. Het zonlicht verlicht de bloemen en benadrukt hun ingewikkelde details.

7.

Samen Zijn


Mag de invloed van de ander, van het andere, van het wezenlijke en je bezieling zo plaatsgevonden hebben dat je in die kwaliteit bent komen te leven? En mag dat samenleven met het wezenlijke, met je ziel zo waarlijk toegestaan en ervaren worden dat jullie samenzijn waarheid is?


Je bent aan het begin van dit ontmoeten van iets bewust geworden wat je aandacht bent gaan geven, bent gaan loven en daarmee heb je het, in je ervaren, bestaansrecht gegeven (1).


In je verlangen naar vervulling, naar heelheid en echtheid, heb je de wens gevonden de afstand tot die echtheid kleiner te laten worden en daarmee heb je het dieper in je toegelaten (2).


Daardoor kon je beter voelen wat wel en niet helemaal aansloot op de echtheid waar je naar verlangde. Wat paste, liet je dieper toe, wat niet paste, liet je gaan (3).


Op dat wat aansloot heb je geantwoord met je bereidheid om de erin herkende waarden van echtheid nog dieper met elkaar uit te laten wisselen (4).


Je hebt vervolgens ook de invloed van die echtheid aangenomen, binnengelaten en het ja-woord uitgesproken om die beïnvloeding verder aan te gaan (5).


Je bent aan je angst voor identiteitsverlies voorbijgegaan en hebt het echte waar je naar verlangde, tot in alles zijn invloed laten krijgen, zodat er een liefdevol samenzijn ontstond (6).


Voor dat samenzijn met je bezieling heb je je helemaal geopend, zodat je er intiem mee kon zijn, er mee ‘in’ je ‘binnenste’ kon zijn, zodat dat samenzijn waar kan zijn (7).


In die intimiteit ontstaat vanzelf verstilling. In die intimiteit ken je alles in zijn echtheid, in zijn ontmanteld zijn, in zijn pure en natuurlijke waarde. 
In die intimiteit is het ‘binnenste’ ook de werkelijkheid en de werkelijkheid ook in je ‘binnenste’, zijn in je en om je heen dezelfde levenssferen, dezelfde levenskwaliteiten. Mag je helemaal met je wezen, je ziel, je innerlijk samenzijn? Samenzijn en niet erdoor overgenomen zijn.


Om deze stap van ontmoeten te doorvoelen zou je je kunnen afvragen of de ziel, het wezenlijke in jou, van je menszijn gebruik mag maken om erdoorheen te schijnen. Dan ontstaat er de grootste intimiteit, nabijheid en eenheid, die in je menselijke bestaan mogelijk is. Dan geeft het wezenlijke jou bezieling en waarde en geef jij de ziel de ruimte om door jou heen waar te zijn, waardevol te zijn. Dit is de intimiteit die ik bedoel als ik over meditatie spreek. Meditatie is het zo dicht bij je wezen zijn, dat je het, bijna naadloos voelt en kent en van daaruit de ruimte geeft om je menszijn en je leven te verlichten.


Deze stap van intimiteit is verbonden met de energie van openheid, de energie van het sahasrara chakra, het kruin-, duizendbladige lotus-, oneindigheids- of kruinchakra: mag je met je bezieling samen zijn, zowel in je leefwijze en met anderen als in meditatie en zelfliefde? Mag je met je ziel samen zijn?


Close-up van een cluster van delicate roze kersenbloesems tegen een wazige blauwe lucht. De bloemen hebben zachte bloemblaadjes met lichtroze tinten en opvallende gele meeldraden, wat een serene en luchtige lentesfeer creëert. Er zijn enkele ongeopende knoppen te zien tussen de bloesems.

Ten-slotte:

Ontwaken voor de waarde van jezelf


Nu is alles wat hier beschreven staat natuurlijk niet het belangrijkste in het leven. Het is ook niet de diepste waarheid van het leven, maar het zijn aangeboden vruchten van ervaring en bewustwording om voedend te mogen zijn voor hen die naar ontwaking verlangen.


Ontwaking, niet zo zeer voor een ideaal in de vorm van een God of een soort verlichting die zonder stoorzender eeuwig voortduurt, maar voor de elementaire en essentiële waarde van jezelf. Voor die waarde van jezelf, die aan de basis ligt van je bestaan en van daaruit verbonden is met de oorzaak of oorsprong van alles wat bestaat.


Meestal is deze laag door de functionele ik-kant van onszelf overlopen of overschreeuwd, maar door de groeiende sensitiviteit onder mensen komt een verlangen naar een diepere waarde steeds vaker door die overlopenheid heen. Een verlangen dat vraagt naar een intiemer contact met onze oorsprong en essentie, waar wij als mens zo mooi bewust van mogen en kunnen zijn, zodat we onze werkelijke waarde weer daarin herkennen en daarmee in verbinding mogen en kunnen gaan.


Close-up van delicate kersenbloesemtakken met lichtroze bloemen en knoppen tegen een helderblauwe lucht. De zachte focus benadrukt de zachte, luchtige aard van de bloesems, wat een gevoel van lentefrisheid en rust overbrengt.

Het is begrijpelijk dat menigeen juist niet wakker wenst te worden in deze imperfect functionerende wereld en dat is dan ook de reden waarom er in deze wereld zoveel aanbod is in verleiding en afleiding. Het heeft ook geen zin om iemand wakker te maken voor een werkelijkheid die volgens hem kouder, gewelddadiger en confronterender is dan zijn droom of doel.


Mensen komen alleen maar tot ontwaking als de beleving van hun dromen of denkbeelden niet meer voldoen aan hun verlangen naar een bepaalde waarde. Door hen ingangen tot innerlijke schoonheid, volheid en omhullende liefde aan te bieden, komen ze in contact met de diepere waarden in zichzelf en ontstaat de bereidheid hun ogen open te doen, en de realiteit van zichzelf aan te nemen nu ze ook de diepere lagen ervan ervaren.


Niets in deze brief of in mijn werk is belangrijker of heeft meer waarde dan het feit dat jij bestaat. Door dat bewust te ervaren, kom je in verbinding met de oorzaak van alles wat bestaat en dus met je ware aard. Het ervaren van deze wonderschone, in ons allen aanwezige realiteit, die je als levende waarheid in je draagt, is het enige echte, waardevolle en waarachtige dat echt -is-.


Dat de wereld om ons heen niet door die kwaliteit is bepaald kan dan een aanzet zijn om de diepere lagen van jezelf meer en meer door jouw handelen heen een weg te bieden naar de wereld, die wij, door hoe wij zijn om ons heen creëren. Ontwaken van het individu is dan een bijdrage aan het ontwaken van de wereld, aan de bereidheid van andere individuen om te ontwaken, aan het licht van de ziel dat ons de liefde geeft.


In love,




Anandajay



 
Boekcover werkboek 'Spirituele Ontwikkeling - Ontmoet je Essentie deel 1' - van Anandajay

Maak kennis met het thema 'Energetisch voelen' in het werkboek Spirituele Ontwikkeling. De andere 6 levensthema's zijn: Verlangen, Kwetsbaarheid, Gezamenlijkheid, Vrijheid, Het licht van het zijn en Spirituele openheid. Elk levensthema is opgebouwd uit 12 oefeningen op het gebied van inzicht en meditatie, yoga en adembeleving, mantra en mantragebed, healing en massage, tantra en aurabeleving, zielsbegeleiding en sacrale dans.


Boekcover 'Bezieling door Inzicht - 200 levensthema's voor innerlijke groei' van Anandajay

Uit: Bezieling door Inzicht - 200 levensthema's voor innerlijke groei, thema: 151. De zeven stappen van intimiteit.

 
Anandajay in het wit gekleed, zittend op een riet-gevlochten stoel met wit kussen

Anandajay (vertaald: ‘zegening vanuit het hart’) wijdt zich meer dan 50 jaar aan het integreren van de spirituele essentie in de dagelijkse leefwijze. Hij ontwikkelde daartoe 12 werkvormen, zo'n 50 muziekalbums (mantra’s, puja’s en raga’s) en een twintigtal boeken om de zingevende en gelukkigmakende waarde van de natuurlijke basis van je bestaan, je spirituele echtheid, dichterbij te brengen, zodat die ook jouw lichtende, spirituele leidraad in je leven kan zijn. Hij vat de kernwaarde van zijn werk samen onder de naam: The Light of Being.

Comments


bottom of page